相较于为了成就和利润疯狂攀比，公平正义更为重要。非洲主教们最后重申了有关公众利益、团结互助、尊重人性尊严、正义和整体生态的教会社会训导。

这些目标可以透过在全世界促进"体面和有尊严的"工作环境，确保企业活动的"自由"并促使社会的新责任得到增进，使"利润不是唯一的指导性标准"。

人世间的苦涩福祉原本相辅相成，自私的爱总是考虑自己的利益快乐，无视他人的喜怒哀乐，就像商人在庆幸自己商品利润丰厚之时，却使消费者付出更多代价；自己占了便宜，却将吃亏受害的痛苦留给他人一样，只为自身着想、

当工作脱离天主与人的盟约时，当工作失去人的精神品质时，当工作被掠为利润至上逻辑的抵押品，当它轻视生命的情感时，灵魂的堕落将污染一切：空气、水、草地、食物等等。市民生活败坏，生活环境变质。

我们对此该谈论、该写出，好让大家知道那些牵动战争的利益和利润。」愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。

「当片面的利益、对利润和权力的渴求占据上风时，必然会引发争端和分裂」。分裂来自于魔鬼，而耶稣向天父恳求合一。「我们多么需要友爱，在今天格外如此！

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

建堂过程中，神父首先捐出了自己节衣缩食积攒起来的钱，又发动教友们募捐，在他的感召下，全村教友慷慨解囊，贾坐德倍受感动，将公司利润的大部分捐了出来（相当于建堂经费80%）。

活佛是一项颇有利润的事业。一般活佛名号值10-20万，中等活佛有花几十万的，大活佛就更贵了。嗯，如果概念上，仁波切是活佛的子集，那仁波切就更少了。这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？

用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行；损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑、企图迫害人心等侵犯人格完整的恶行；非人的生活条件、任意拘留及放逐、奴役、娼婬、妇女及幼童买卖等贬抑人格尊严的恶行；将工人只视作赚取利润的工具