我们的信仰宣认（信经）就是以我信天主，全能的父，天地万物的创造者为开始。如果我们删去信经第一信条，则整个救恩史势将变得太狭隘，太微小。教会并不是负责人类宗教需要的任何社团，这样的社团目标有限。

对任何一个事物，我们要通过其设计者或创造者给予的信息，或者通过分析该事物本身的性质和能力，才能理解其存在的目的。天主是人性，的设计者和创造者，人性包括我们的智力、意志、身体和我们的性功能。

天地万物的创造者，竟然派遣一位大天使前去纳匝肋一个小村庄，去拜访一位以色列人的小女子。听到天使的报告后，玛利亚的惊慌是人的自然反应，因为这不仅是超出人的常理的事件，更是超越人想象的事情。

死亡，就是人面对天地万物的创造者天主（神）交账的时候，也似学生考试、农夫收割的时候。

我们应该知道，真正使人吃饱的是耶稣，天主才是财富的真正主人，是财富的真正创造者。我们不应该只依靠自己的力量，而是应该全心依靠天主。

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着襁褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！

我们应该知道，真正使人吃饱的是耶稣，天主才是财富的真正主人，是财富的真正创造者。我们不应该只依靠自己的力量，而是应该全心依靠天主。

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

教宗在犹太会堂的演辞中说：“这些浩劫使人深感不安，因为它走在极端的仇恨道路上，令人忘记创造者和把自己放在宇宙的中心。”