两圣皆为遣使会会士，在中国传教数年，后两圣皆传教于今日广为人知的旧日天主教社区——鄂西磨盘山，都在那里因出卖被捕，最后刘董二圣分别于1820年与1840年殉道于武昌，教宗若望·保禄二世将其二人列入圣品。

甚至在祂的门徒中，大都不理解祂，离祂而去，其中一位要出卖祂”。耶稣开始公开谈论祂要受的苦难和死亡，在此情况中，耶稣带祂的三位爱徒上了高山。

我为了你的被逐出乐园，在山园中被出卖于犹太人，也是在一个山园中，被钉死在十字架上。请看我面上的唾污，我也是为了你而忍受，好能恢复你第一次领受的生命的嘘气。

那时，他和他的子女应离开你，回本家，复归其祖业；因为他们是我的仆役，是我由埃及地领出来的；他们不能卖身，如同出卖奴隶。”废除土地所有权禧年的第二个法律层面是“废除土地所有权”。在禧年，物归原主。

似乎刚刚说完你们中间有一个人要出卖我！这句话在宗徒中间引起了不同的反响，从宗徒们的表情与手势看出，有人愤怒，有人怀疑，有人悲伤，有人惊愕，有人指着自己的心，有人摆手向主子表白等。

，犹达斯就是一例，尽管他向改邪归正走出第一步，对他的同伙们说：我犯了罪了，设法救耶稣，把钱还给他们，可是，在出卖耶稣后他无法再相信宽恕。他的忏悔成了绝望。

祂被自己的人遗弃，被门徒们出卖及背叛，被讥笑祂的人包围。耶稣被压在他所要完成的使命的沉重负担下，这项使命必须经由受侮辱和死亡来完成。因此，他向天父呼号，祂的痛苦承受了圣咏悲哀的话语。　　

当然，门徒的出卖，逃散，背叛，以及民众的弃绝，也是耶稣被杀害的直接原因。事实上，耶稣是因宗教原因而被判刑，而为了说服罗马人，才加入政治色彩的。是犹太人最后把耶稣解送到比拉多，罗马总督面前的。

主持人：“她没有出卖你吗？她毁了你的名誉，她抹杀了你为她所做的一切。”　　朗福依旧是短暂的犹豫后，回答说：“是的，也许是这样，原谅她很难，非常难！不是说她对我做的那些就能忽略不提，而是对罪案本身来说。

上星期三在同一个机会中，教宗介绍了耶稣在世时亲自拣选的十二位宗徒中最后一位，就是出卖耶稣的犹达斯。