由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不说他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

韩丽娜修女曾作为进德公益志愿者先后参与了四川汶川、青海玉树等地震灾区的灾后心理辅导工作，这些经历也给她留下了很深的印象。她说：耶稣说我来不是为受人服侍，而是服侍人。

从这里可以看出，这位修士离开修院的原因之一，内心对教会产生了偏见而心理扭曲，父母又受其影响。还有一个女孩，在修女院一两年，也是在别人的诧异惋惜下离开，当有人问原因，便说修院比社会复杂等等。

人生的价值只能用成败得失来衡量，为了短暂的成功竟然值得舍弃健康的心理、健全的人格，甚至宝贵的生命？生命是短暂的，健康显得尤为可贵。健康是生命之源、幸福之本。

在精神压力日趋增大的今天，心理关怀、精神减压的爱心行动也更为普遍地受到人们的欢迎。在今天，爱德行为能够，也应当包括任何人及一切的需要。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

突发的5.12特大地震使北川很多家园被损毁，堰塞湖的泛滥更是使其雪上加霜。禹里乡便是遭受了地震和洪水双重严重灾害的地区之一。禹里乡位于北川羌族自治县境内中部，人口基本上都是

12355心灵驿站心理辅导员培训，是我市组织的青少年精神家园重建的系列活动之一。5·12特大地震给我市青少年的心理造成了巨大的伤害，灾后心理辅导是一项长期的工作。