教宗说，情况并非总是如此，因为“不具备足够的资源来面对服刑人所经历的社会、心理和家庭问题，也因为监狱经常爆满而成了失去人格的场所”。因此，我们需要改变思维方式。

心理还是堵得慌，便又偷偷问哥哥：“洋眼爷爷为啥这样做？”哥哥说：“你不知道咱家都是天主教徒吗？”一句话说得我心里亮了。“噢！天主教徒”！

通过自我反省、祈祷、分享、团体辅导获得人格成长。通过对教会婚姻法律的学习，明了了教会对离婚再婚教友的法律规定以及取得婚姻豁免的条件与步骤。

由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不说他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

人生的价值只能用成败得失来衡量，为了短暂的成功竟然值得舍弃健康的心理、健全的人格，甚至宝贵的生命？生命是短暂的，健康显得尤为可贵。健康是生命之源、幸福之本。

在精神压力日趋增大的今天，心理关怀、精神减压的爱心行动也更为普遍地受到人们的欢迎。在今天，爱德行为能够，也应当包括任何人及一切的需要。

从这里可以看出，这位修士离开修院的原因之一，内心对教会产生了偏见而心理扭曲，父母又受其影响。还有一个女孩，在修女院一两年，也是在别人的诧异惋惜下离开，当有人问原因，便说修院比社会复杂等等。

韩丽娜修女曾作为进德公益志愿者先后参与了四川汶川、青海玉树等地震灾区的灾后心理辅导工作，这些经历也给她留下了很深的印象。她说：耶稣说我来不是为受人服侍，而是服侍人。