现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。听她老人家说：她的双亲是外教人，自幼耳濡目染，对民间拜神活动可说“很专业，很在行”。

刚圣神父后，他被调回青田县大路堂口任副本堂，包括青田城内都属他管。

参加本次研习会的有来自海宁各堂口的老中青教友共５０余人。这次研习会是在教友近一年来学习圣经的基础上举办的。从去年下半年以来，在吴神父和韩修士的倡导下组织教友学习圣经。

这里庄稼多、工人少的矛盾十分突出，一位神父要管许多堂口，根本忙不过来，尤其是过大瞻礼，没有神父，教友们是什么心情？是十分难过的。

兰山区乃至临沂市的每一个堂口都留下了她的足迹，每个堂口的建堂费用，都有她几十、几百、上千、上万的无私奉献。母亲去了，当她刚刚挑完重担，歇了一下肩膀，天主就召她走了。

兰石神父就是这个堂口的主任司铎。这是一个有着为数众多的热心教友的大堂口。我们一到堂里，就被一位十分热情的教友迎到家中。他家腾出了两间屋子。烧热了两个大炕，接待了我们十多位外地来的教友。

当我问到她进会多少年，有什么感受时，她不无感慨地说：“我1993年10月1日入初学，第二年下堂口协助神父传教，2003年去西安修道院进修两年，回来后就在残婴院服务至今，今年36岁。

庞神父刚来我们堂口时也不过二十几岁，说一口普通话，充满青春的朝气。他并不像前任本堂神父只会到会长家里吃饭，而是不管贫富，每个教友家里他都去。

为了提高义工的素质及其福传力度，堂口特别要求义工每星期充电一次（学圣经），由神父亲自讲课。慕道班每年办三期，每期都配备十几名为学员服务的辅导员（其中有的还是上期慕道班刚领洗的新教友）。

现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到，中国城市和农村的堂口差别很大