藉着奉献24小时给天主的神圣敬礼，让我们每一个人在身体上、心灵上为即将到来的逾越节善做准备，更新圣化自我，洁净身心，愿意把完整的自己交托给天主。

教宗说：这是一项双重的挑战：破碎化和大众化，这两个极端相互依存，共同支撑着消费主义的经济模式。

面对既漫长而又短暂的玫瑰圣月，希望各位兄弟姊妹都能抓紧时机，将自己个人、家庭、堂区、团体、教会及整个人类社会，全都奉献给天上母亲，借着诵念玫瑰经和默想其中奥迹，求得所需要的恩典，并竭力效法圣母的各样德行，日趋圣化，

首要的回应即为信德，那是「以猛力夺取天国」的信德（参阅：玛十一12），诚如圣保禄宗徒所言：「由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：『凡要夸耀的，应因主而夸耀。』」

谈到弥撒的重要性和崇高性时，潘神父说：弥撒是基督徒生活的中心，天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

希望借着这次婚姻祝福礼圣化及巩固你们的结合，使你们的生命更加丰盈，愿你们婚姻幸福、家庭平安、白首偕老。”弥撒中，每对夫妇面对面，手牵手，在天主台前重新宣读了婚姻誓言。

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田，在今天这个世俗化、娱乐化、

保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出，对话是人性的真实表达，而非一种策略来达到其它目的，因此它是一条真理的途径，应耐心对待，化竞争为合作

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。