后来有一次她在地里干活，看到天主教友们步行去临涣教堂过瞻礼，就放下工具，和教友们一起去了教堂，进而慕道领洗。她不识字而且记忆力很不好，但硬是学会了教会的经言要理。

出席大会後，总主教向梵蒂冈电台表示：答：有股政治意图一直在持续国家之间的不公平，导致人们前往他乡寻求生路；他们或许因为自己的人权被践踏，或许因为战争而无法过个正常的生活。此外，经济也是另一个重要因素。

第一站是侯庄，这个村庄是教友村，也是砀山天主教的发源地，曾经辉煌过，有过学校、医院、修院，台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。

看望前辈修女（中）在圣母会总院还有这样一群特殊的修女，她们喜笑颜开，亲近和蔼，不是之前修女介绍，谁也不会相信她们都是身患重病，不能为主工作，而在此疗养的。

蔡少芬说：当我伸手去摸十字架矗立的地方时，我就好像抚摸到耶稣身上面的伤口一样，我真的很想把这个千古的伤口抚平……成为基督徒这么多年，今日终于可以走完耶稣所行过的苦路，我的心非常激动

教宗提起耶稣12岁时随父母亲去耶路撒冷过逾越节留在圣殿里，3天后才被找到的事件，那时耶稣回答他的父母说：我必须在我父亲那里。

对我来说《传教法令》也正好是对《教会宪章》很好的补充，因为在《教会宪章》中我们看到了一种天主圣三的教会学，这样的教会学是以bonumdiffusivumsivisui，即美善的根本需要是要向外通传出去，

他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。教宗称圣人是天主的朋友，因为他们在世时度的是与天主密切共融的生活，以致相似天主。

教宗提到神恩这两个字不容易懂，他这样解释说：神恩是圣神赐予我们的礼物。礼物是赐予的，但是赐予我们这些礼物，不是叫我们把它们藏起来，而是叫我们与他人共享。礼物并非为接收人的益处，而是为天主子民的好处。

今年我预备怎么过四旬期？善度四旬期，可以帮助我为庆祝耶稣的逾越奥迹做妥善的准备。细想起来，我们会发现，其实日常生活中的一切都是一连串的准备。