包头市以及呼和浩特铁路局的报纸、电台和电视台等主流媒体曾多次报道过她的感人事迹；“信德”、圣心蓓蕾等教会报纸也多次介绍过她关怀贫苦、敬主爱人的爱心故事；内蒙古青年女作家李升曾将修女寻找天主、活出基督的信仰之路和她的苦难坎坷

我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报（格后4：17）。

「我们了解耶稣让自己落在人的手中，但祂是在天父的手中，祂将自己托给天主，」教宗补充说:「耶稣在临死前将自己完全交托在天父的手中，给我们一项确信，即使是在最艰困的考验，困难的问题和沉重的苦难，我们从未在天主的双手之外

到达玫瑰山庄后朝圣团立即拜苦路，在追忆基督苦难行程的同时也表现出朝圣团的全体成员历经跋涉抵达圣地虔敬之情。

主耶稣在当天福音章节的讲话中，宣示了他即将面对的苦难。在提到矗立在库比莱特山上的巨大耶稣君王塑像时，教宗指出，尽管主耶稣是普世的君王，但是他的王权不是建立在军事的威力或是暴力之上。

信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢的去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。

这是痛悔的人的哭泣、是兄弟姐妹看到沉痛的人类苦难和注视着耶稣的哭泣。他们下跪和哭泣，但他们永不孤独，永不孤独！。最后，教宗在弥撒讲道中说：为进入这奥迹总是需要一位母亲，妈妈的手。

这是痛悔的人的哭泣、是兄弟姐妹看到沉痛的人类苦难和注视着耶稣的哭泣。他们下跪和哭泣，但他们永不孤独，永不孤独！。　　最后，教宗在弥撒讲道中说：为进入这奥迹总是需要一位母亲，妈妈的手。

教宗接着说：这种真正的喜乐在考验和苦难中也存在。因为它不是肤浅的喜乐，而是深入一个全然信赖天主的人的心灵深处。那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。

教宗说：‘纪念’不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。