2、刘神父晋铎年代应是1766年意籍耶稣会士马国贤神父（MatteoRipa）（1682－1721）致力华人神父培养，1723年返意大利，奔走八年，1736年经教宗格肋孟十二世批准，于意大利那不勒斯成立圣家修院

万历皇帝赐地，葬于北京西郊滕公栅栏，一个伟大的名字也被永远地刻在了石碑上——耶稣会士利公之墓。

后来我在一所耶稣会大学读书时，接触到一位来自泰泽的修士，他们简朴的生活及奉献精神深深感动了我，我又查找了很多有关泰泽团体的资料，于是我在1988年到泰泽去作了义工，一年多的时间都是跟修士们生活在一起，祈祷

委员会由四位耶稣会神父组成：法国的伯多禄．布莱（PierreBlet），意大利的安日洛．马蒂尼（AngeloMartini），德国的布克哈特．施耐德（BurkhartSchneider），以及美国的罗拔

教区长李立杰神父讲话据了解，先前的老教堂是由法国耶稣会传教士建立，并在1966年邢台大地震中震毁。

一九二九年，在耶稣会小修院完成学业后加入了蒙萨的宗座外方传教会修道院。一九三二年行剪发礼、从阿威尔萨教区主教手中领受最低执事品。一九三三年在宗座外方传教会的利古利亚修道院开始初学。

（《在华耶稣会士列传及书目》上册，174页）在顺治执政的10年中，汤若望进谏达300多次，其中大部分被采纳。

1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

在小组讨论之后，传教学家、印度耶稣会儒利安•萨尔达尼亚（JulianSaldanha）神父，将会以当天的副题“耶稣在亚洲各民族中的故事”作神学反省，综合讨论内容。

他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。在当时的贝尔格里奥神父的建议下，他与自己的母亲倾吐了心事。他母亲的精神耳光使得他回到正路上。