祂那可见的伤痕乃是敞开祂那不可见的爱的窗口。祂的苦难邀请我们将我们铁石般的心肠转变为血肉之心，要我们热爱天主。因著爱天主，也能爱众人。教宗指出，人一旦真的感到被爱，他也会施予爱。

在我们的使命中，在所有会议、所要筹划的活动和该当处理的事务的背后，不应忘记那连贯一切的线索正是我们对新郎的期待。

我突然想哭，想一头扑进父亲的怀里，我为自己对父亲的误解而自责，我竟是那样残酷地忽视了他那伟大的父爱！

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

我们看那说“是”后来没有去的儿子。他不愿承行父亲的意愿，但也不愿意去讨论和谈谈。这样他隐藏在一个“是”的背后，在一个伪装的同意背后，以致隐藏了他的懒惰，一时内保住了他的面子。他是一个虚伪的人。

寻求那凸显生命之美的事物讯息强调，处在“问题重重和挑战艰巨”的当今世代，时常出现的“无力感、抵拒且消极的态度，这样会使人‘得过且过’、陷入一时的欢愉，最终失去生命的意义”。

耶稣是君王因为他是见证人，他就是那讲述真理者（参阅37节）。耶稣——降生成人的圣言，他君王般的权力就在他真正的言语会有效转变世界的话语中。世界：这是第二个词。

主教特别讲到了圣奥斯定给圣盎伯罗削的一封信，当时他没有回头，信的大概意思是说：在弥撒圣祭中，听到那悦耳神圣的乐声，仿佛进了天堂。他的母亲为他祈祷了二十多年，流泪无数。

然后又对那门徒说：看，你的母亲！（若19：26-27）4.精神受苦的话：我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？（玛27：46）5.肉体受苦的话：我渴。（若19：28）6.得胜的话：完成了。