’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的诫命的人才能进天国。教宗指出：这就是说，真爱是具体的爱，是体现在实际行动上的爱，是持续的爱。它不凭一时热情。

保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。

当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。的确，好的作为有大功劳，若因爱和忍耐而受痛苦的拖累，更具价值。爱能将最小的痛苦变为最有价值的敬礼。

他劝勉基督徒警惕那把人「带向双重生活」的世俗，并强调为了守护基督徒的身份，必须表里如一，避免世俗生活的种种诱惑。

祂那可见的伤痕乃是敞开祂那不可见的爱的窗口。祂的苦难邀请我们将我们铁石般的心肠转变为血肉之心，要我们热爱天主。因著爱天主，也能爱众人。教宗指出，人一旦真的感到被爱，他也会施予爱。

在我们的使命中，在所有会议、所要筹划的活动和该当处理的事务的背后，不应忘记那连贯一切的线索正是我们对新郎的期待。

我突然想哭，想一头扑进父亲的怀里，我为自己对父亲的误解而自责，我竟是那样残酷地忽视了他那伟大的父爱！

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

我们看那说“是”后来没有去的儿子。他不愿承行父亲的意愿，但也不愿意去讨论和谈谈。这样他隐藏在一个“是”的背后，在一个伪装的同意背后，以致隐藏了他的懒惰，一时内保住了他的面子。他是一个虚伪的人。