请听：合唱《主如一颗明亮辰星》（《天》P646）2.朗诵：耶稣传福音，救罪人，却遭到恶党的陷害，耶稣受难圣死前夕，举行最后晚餐，建立圣体圣事，把自己的体、血作为世人永生的食粮。上主是何等的甘饴慈善！

至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主喜爱的人”。（训2：24～26）这个查浦漫正是天主所中悦的人，虽然他地位卑贱。连载一

自称不堪是不够的，因为可能是违心的，可能是虚有其表，从心里发现自己是罪人，这是圣灵的恩典。”他出奇的认为，梦到自己的过错正是神对自己的奇宠异爱，因为一般人根本就感觉不到自己有“罪”，尽管自己毛病很多。

我们的教会是一个罪人的教会，我们的信仰也是讲求宽恕的，但我们不能只是去做罪人而不悔改，更不能总依赖宽恕而自甘堕落。请切记耶稣的教导：不是凡喊主啊！主啊！

耶稣说：“我是来召叫罪人的，而不是义人。”（谷2：17）新奉教者的一些本性企求和愿望会在教会内逐步得到圣化的。

教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

礼仪一开始我们就欢呼救世主耶稣，透过诵读和聆听耶稣的受难始末，认识到自己是个大罪人，需要耶稣的救赎。

更重要的是，他预言了圣殿的毁灭（谷13：2），因为作为天人之间唯一的中保，作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊，他的身体从此就是新的圣殿（若2：19-21；希13：14；默21：22）。

许多大罪人悔改了，许多的人转变了。有许多神父很长时间在那里听告解，而且非常惊奇好多人他们的告解质量很高。有罪过的人内心是不会和平的，通过和好圣事罪可得到赦免，内心也可以得到平安。

比如打击别人，抬高自己；贬抑别人，彰显自己是常人的常态，而圣经里那个远远站着连天都不敢望的税吏，只是捶胸说：“天主，可怜我这个罪人吧！”（路18：13—14）这得救的税吏走的是贬抑自己的忏悔之路。