青年、家庭、劳工世界，还有传媒、传统的传播工具和社交媒体同样也是应该予以重视的传教宣传和传教教育领域。

再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。比方说：有些青年不顾自身安危，孤注一掷；有些青年宛如行尸走肉，失去希望，甚至试图轻生。

他从不用手机及社交媒体，因为每周去洗肾，也越来越少用电邮了。纽约发生疫情后，我非常担心他。后来田铎告诉我，乐铎安全，但每周还得去医院洗肾。

教区社交媒体中心主任巴里·卡多萨（BarryCardoza）神父在一份声明中说：“这个十年一次的灵修活动让信徒有机会反思圣方济各沙勿略的信仰旅程，并效法他对耶稣基督福音的热爱。”

（《联合早报》）新加坡总理兼财政部长黄循财9日深夜在社交媒体发文，呼吁人们保持冷静和团结，有关当局正展开调查，并祈祷受伤神父早日康复，感谢协助制伏袭击者的教友，希望因此事心理受创伤的当事者们能恢复过来。

社交媒体不断强化着自我中心的思维模式，鼓励我们精心打造个人形象，追求点赞和关注。消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。

、健康网络基金会(HealthOntheNetFoundation:www.hon.ch.)

另外也通过网络的方式进行网上读经、灵修辅导、祈祷、念玫瑰经、圣经分享或者歌唱赞美等。大家以不同的方式在信仰上保持共融：疫情期间，不能到教友家进行拜访，神父们打电话、发电邮与教友联系交流，彼此鼓励。

王有生天生有些口吃，口头福传不是他的强项，而网络福传就避免了这个缺陷。同时，当今时代，网络媒体发达，信息覆盖全球，利用微信传教最具优势。

第三十二条　网络信息服务提供者应当加强网络爱国主义教育内容建设，制作、传播体现爱国主义精神的网络信息和作品，开发、运用新平台新技术新产品，生动开展网上爱国主义教育活动。