天主不仅要宽恕我们，更要我们分享他的复活和永生。在主耶稣内，我们经验到天父对人的宽恕和救赎，以及赏赐人分享天主圣三生命的喜乐。天与地都要过去，唯有在基督里的爱是永不止息的。

上午一进病房，就吵嚷着让护士去找宋大夫，和宋大夫一见面，这位姐妹未谈病情，就满面春风、滔滔不绝地告诉我们，她是如何受宋大夫人品和医德影响，找到了基督，认识了永生之路，回去就受洗了；以及信仰生活是如何的喜乐

众：主，你来救赎全人类；但仍然有许多人不认识你，又有不少人背叛你，许多人因拒绝你的爱，而放弃了通往永生之路。领：主，你记得，当许多男人和女人沦为失牧之羊时，你说过：庄稼固多，工人却少。

我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。主，为信仰你的人，生命只是改变，而非毁灭；当我们尘世的居所被拆除后，你又赐给我们永恒的天乡。”　　

……与祂一起进入永生。因此，我清楚的认识到，死亡是引人进入永生的大门，死亡是生命的改变，绝非生命的毁灭。只有善生，才有善终，这是定而不可疑的道理。

每一次弥撒圣祭中庆祝的圣体圣事，既是主耶稣继续和祂的子民建立“新的盟约”，也是庆祝我们基督徒就是天主的子民，是盟约的子民，是有份于天主救恩和永生的子民。

在其它对观福音中更记载了，伯多禄宣认说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。

和先前以色列人逾越节的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子……按基督教教义，耶稣基督之死是为了赎世人的罪，耶稣基督的身体复活，是为了信徒得到永生

希望司铎们有一种超然的意识，为完成自己的使命，合理利用这些受造物，从心中摆脱金钱的束缚，因为我们真正的财富是永生。

我们所能信靠的只有圣经给出的基本回答：仁慈的天主允许人世间的苦难存在，是为了要警醒我们关于罪的问题，引导我们在信心中响应他，塑造我们，使我们在主内合一、相互扶持、一起成长，活出基督徒的喜乐生命和美好见证，在天国的旅程中共同走向永生