它当然也绝非人与自然界共有的嗜欲喜爱，亦非以自我为中心的自然情爱。按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

一个人只有从内心自我的纯净中意识到，信仰最基本的道德和伦理是建立在对生命最基本的人性的善良和纯净之上的，我们才能去谈论信仰的追求。

生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

为此，我们说除了法律的惩罚、道德的规范之外，个人的自我约束、自我完善就显得尤为重要。

你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。在今日文化中我们众人格外需要并肩同行。只要你们培养出相遇及友爱的文化，你们就能克胜人与人之间的冲突。

教宗表示，他以天主慈悲和信奉耶稣基督的证人来到这个国家，希望该国人民敞开心门，开放家门和国门。教宗提到他过去曾因牧灵工作来到厄瓜多尔并指出数个世纪以来信仰塑造了当地人民的身份认同。

天主父始终吸引我们走向耶稣；是否向耶稣敞开心灵则取决於我们。

他热切呼求若望保禄二世，重提这位教宗在他的就职典礼上说过的话：我耳旁再次不断地回荡着他说的那句话：‘你们不要害怕，为基督敞开心怀。’

教宗因此结论说，藉着这一见证所表达的是，信仰并非过去的事，而是永远向今天，尤其是未来敞开。

在各种痛苦艰难时刻，圣咏让我们的心灵向着对信仰的坚定信念敞开。当天主似乎不会干预时，恰恰是向全体信众展示真正的光荣与实现救恩的时刻。上主赐予我们信仰，在我们有需要时伸手施救、使我们有能力相信和祈祷。