迫切需要让基督信徒和基督信仰教会更加有意识和有能力处理他们在欧洲面对的问题，让他们在决策上能做自己的主人。

主教用十字架敲开圣堂大门，游行队伍手持圣枝跟随十字架进入圣殿，缅怀耶稣当时荣进耶京的盛况，借此跟随基督，弃绝自己，与基督一同背负十字架，以分享祂的复活和生命。

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

四十天内，天主子民以祈祷、斋戒和施舍学习悔改的精神，并藉真诚的痛悔不断获得圣化，以期恢复原初受造的模样——天主的肖像。

教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

这位西方隐修生活之父在他所写的会规中叮嘱隐修士：『绝对没有一件事﹐先于基督』。

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

在基督信仰生活中，关闭的门从来就不是好标记，因此最好避免由此引起的冷漠和拒绝。教宗提到，他在罗马或他过去的教区看到有些圣堂紧闭大门，这是“不好的标记”。

圣座这道训令强调：“司铎圣事性地代表基督，基督是教会的元首、牧人和净配。由于司铎象征基督，他的整个圣职生活都必须具备奉献整个人给教会、并充满真正牧灵爱德的精神。

　　巴基斯坦基督信徒与伊斯兰教徒一同举行和平游行活动，响应教宗本笃十六世倡导的教育青年正义与和平。