清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

黄益亮神父发言无独有偶，来自四川修院的黄益亮神父表示，他们早在2014年就曾经开会讨论过终身执事的有关问题，当时他们也是苦于解决圣召减少的问题，提出了推行终身执事圣职，并且提出直接在教友中进行培育，选择一个教区做试点

看到她们在四川大地震中抢救伤员，悉心地进行心理辅导的身影。她们——仁爱会修女，以服务做福传，以福传救助人的白衣天使，在城上堂区受到教外朋友的爱戴。

到了1939年，在教区之外工作的入会妹妹就突破了50人，分布在河北、北京、天津、陕西、山东、山西、四川、江苏等地。

我告诉他们在医学院毕业后曾被分到四川雅安，协助当地的“赤脚医生”，向广大农民传授基本的保健知识，并在医务室为当地人看病。

在四川凉山彝族自治州，修女（左）在为麻风康复者的溃疡换药（潘春枝供图）修女们被深深震撼了，面对麻风康复者，4位年轻的修女把爱心化为勇气，每次给麻风康复者清洗溃疡时，她们既不戴手套，也不戴口罩，她们熟练的动作

从5月12日四川汶川发生大地震以来，人们脸上的欢笑少了，消失了，代之以凝重、茫然。我也是一样，心情一直是沉甸甸的。我不能亲自去灾区做一点实事，也无能替灾区人民受苦。我可怎么办呢？

修女们全副武装准备出征我们也看到了有的修女脖子里和脸上起的痱子和热疙瘩，都是些在北方长大的人，一时间会很难适应四川潮湿闷热的天气。她们晴天一身汗，雨天一裤腿和满鞋的泥。

参加2008年司铎培训班的神父，大都是河北天主教神哲学院98届毕业生，也有部分来自河北和四川的神父。学员们从6月19―24日在石家庄参加完第一阶段学习之后，又于6月25日―7月9日赴澳门交流学习。

永安公（四川西昌天主堂）外貌◎庭院教堂的左右两边有优雅的神父会院、修女院、修士院、童贞院、预修院，庭院错落有致、造型各异，现存两栋两楼一底砖木房为神父会院和修女会院，平行排列教堂两侧，均为法式构造，门和扶梯有精美图案和雕刻相间