此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

南韩教会积极支持陷入困境的家庭在纪念登陆韩国二十五周年之际，汉城总主教郑蒙席、来自全国各地的二十多位司铎和三千多名这一组织的成员，出席了题为″与圣父保持永久对话″的活动。

公学旨在培养未来在亚洲福传的司铎，伴随他们、教育他们善度“祈祷的生活、信望爱三超德和勇义智节四枢德，认真致力于哲学和神学的学习；从事巡回的福传行动”。

在隆重又庄严的仪式中，教宗瑞士卫队纪念那悲惨的一天，以及他们为服务和保卫教宗的奉献。随着34名新兵的加入，教宗瑞士卫队的人数增加为大约130人，十分接近135人的上限。

8月21日，圣座圣职部部长俞兴植总主教在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台以韩语主持了纪念金大建神父两百岁冥诞的弥撒圣祭，并在弥撒结束之际宣读了教宗的这封信函。

信德网讯2009年3月25日（预报救主降生节），是天主教闽东教区福安市天主教堂本堂司铎刘士杰神父的晋铎十周年纪念日。

在圣热罗尼莫逝世1600周年之际，教宗方济各在《热爱圣经》宗座牧函中纪念这位教会伟大教父把圣经翻译成拉丁文的伟大遗产。教宗呼吁青年：著手研究这份遗产。

教宗首先谈到纪念韩国殉道者的意义说：我们对殉道者和过去基督信徒的记忆，必须实际，而非理想化或‘凯旋主义化’。

　　教会礼仪于每年1月21日纪念圣女依搦斯，按照古老传统，这一天也将两只祝圣过的羔羊呈献给教宗。

徐麒方神父主持了祝圣圣枝礼仪后，在高声赞颂达味之子的歌声中，大家手擎柏树枝、黄杨树枝进行了圣枝游行，重现当年主耶稣荣进耶路撒冷圣城的情景，以此纪念主耶稣受苦受难的开始，加深教友们对主耶稣为救赎人类身受苦难死于十字架上的感恩之情