正如在山中圣训的真福八端中，主耶稣所教导的：温良的人是有福的，因为他们将承受土地。

戎修女正在给河北神学院的修士和修女们上课八、灵修和情感的挑战留学菲律宾，戎修女走进了一个新的人生领域。

其译文如下；秘电报昭和一三·一·一四（1938年1月14日）一·一三后八·一○发一○·○七收方参二电第七八号致次官、次长甲集团参谋长

（八）钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

八、不逃避家庭责任只有夫妻双方都愿意为家庭生活的品质负起责任时，这个方法才会有效。也就是说，两个人谁也不能逃避日常的家务负担。最重要的是，我们每人彼此关照那些繁琐的差事，把需要做的事做好，然后就放手。

除寿限有别，佛经中不同境界的天人，彼此间存在方式亦不尽相同，如无色界非想非非想处天人，则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态，其寿八万劫（劫为佛教时间单位，一劫难相当于人间四十三亿二千万年）。

凡是在真福八端和慈悲事业范围内的都与传教是一致的，已经是宣讲了、是传教了。教会不是一个非政府组织，教会是另一回事。但教会也是战地医院，接纳所有人，无论他们什么样、为所有人疗伤。这是其使命的组成部分。

主哭耶京堂、最后晚餐大厅、牧人山庄、耶稣受鞭刑审判堂、耶稣受洗地、耶稣显圣容的大博尔山、圣母出生的圣安纳堂、纳匝肋的圣母领报大殿、圣若瑟堂、圣母安眠堂、圣母玛利亚圣墓大殿、伯多禄首席堂、五饼二鱼堂、真福八端堂

连载八

获罪于天，无所祷也(《论语·八佾》)的思想，仍存活在广大人民心中。对弥撒圣祭、对跪地念经还是很重视的。