依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

教宗接着将话题转向福音中有关玛利亚起身，急忙去探望依撒伯尔的段落，强调急忙这两个字说：我认为强调‘急忙’这一表达是重要的：天主的事应当急忙去做，甚至世上唯一值得急忙去做的事，正是天主的事

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。

记得那是七月廿二日的下午，团长依撒伯尔带领我们去里约主教府办理相关手续，本来并不知道教宗要去，后来得知教宗要到主教府，于是就在靠近主教府的大门口斜坡的草坪上开始等待，一秒、一分、三刻…&hellip

当天，他依着基督徒希望的主题论述基督徒希望的团体性和教会性，勉励我们向穷人、边缘人学习望德，关心那些被生活重担压跨而站不起来的人。

天使嘉俾厄尔向她报喜时，也让她获悉了表姐依撒伯尔已怀孕六个月的喜讯，她立刻想到表姐一向未曾生育过儿女，现在到了老年，竟然怀了孕，而且六个月了，一定需要人照顾。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。