就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

这也是我在四旬期间，邀请所有信友，都能热心且满怀信心地向天主祈祷的缘故，因为这可以让每一个人重新体验他的仁慈。

感谢天主在六十年前，让我看到那些不远万里来到中国的传教先烈们的嘉言懿行，使年轻的我有学习的榜样；感谢天主在六十年前引领我加入了圣言会，在这个充满温馨和鼓励的大家庭里，体验深重的灵修精神与生活，能面对生活中的一切

在科尔盖特大学，许多学生每星期四教会聚在一起，讨论与宗教和信仰相关的问题，交流彼此的人生体验和对世界的了解与看法。许多人选择与志同道合的“教友”比邻而居，方便相互交流心得。

当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。中世纪的“灵修明阵”与谜题的区别十分简单：灵修迷宫虽然迂回曲折，但只有一条出路。

哄父母开心了，真的是自己需要了，每次弥撒结束后，我都找神父为母亲献台亡者弥撒，每次从教堂出来满身的轻松，淡淡的愉悦，像是为母亲买了一件她喜欢的衣服，为她买了她喜欢吃的，并且看着她吃到了嘴里……这种幸福之前从未体验过

消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。在这样的文化氛围中，"仆人"一词几乎带有侮辱性，暗示着软弱、失败或缺乏抱负。

因此，也许我能透过这些话鼓励一些人以这种方式生活，不断地去冒险，因为总会有美好的事物需要去体验。为什么不把握时机呢？为什么要放过呢？”以《停下来吧！》

这时，这个女人跑去召唤村子里的人，因为使命感正是源于感受被爱之体验。如果不是她的被理解、被欢迎、被宽恕的经历，她能带来什么宣讲呢？这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。

这是一个真正的基督宗教体验，它使利玛窦像基督一样放弃了自我主义和自我权力的幻觉，通过他人的调解，向中国文化中的天父的存在开放了自己的生命。