教宗最後说：许多人问我为什麽大谈特谈有需要的人、受排斥的人、流落街头的人？答案很简单，因为这些人和对这些人的回应正是福音的核心所在。

在《明清北堂天主教晚祷》的专辑中，以北京西什库天主堂为中心，向我们展示了一批17、18世纪可能在中国圣堂内演唱的晚祷音乐。

一次，去北京的西什库堂参与弥撒礼仪，悠扬、宏伟、壮阔的美声合唱，回荡在庄严肃穆的教堂，让我不禁陶醉于对天主的无限崇敬爱慕之中。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

教宗说这个问题令美国主教们很痛苦，他安慰主教们的话不是说：你别担心，这没什麽！他所表达的是：这样的事很丑陋，我可以想像你们的痛苦。

传承信仰爸爸是主带大的（西什库仁慈堂），从小虔诚侍主，以堂为家，当然他也忘不了将信仰传承下去，每天晚上边纳鞋底，边给我们讲几个有关信仰的故事。

耶稣识透了他们的忖度，遂向他们说：‘你们心中为什麽这样忖度呢？为叫你们知道：人子在地上有权柄赦罪，遂对瘫子说：起来，拿你的床，你痊癒了’。

上主对我们作出什麽要求？顺从圣神。当我们察觉圣神在召叫我们时，不要害怕。」教宗表示，「圣神有时也会阻止我们」，如同祂对圣保禄做的那样。圣神这麽做是为了让我们朝另一个方向前行。

（2015年2月15日与新擢升的枢机们共祭弥撒讲道）慈悲不是放纵主义，而是对别人负责慈悲不是做好好先生，也不是放纵主义，因为真正的慈悲并不是装作什麽也没发生。

关於这个项目，您对教宗说了些什麽？答：教宗向我许诺了他个人的支持，即经济支持，这也非常重要！我向教宗陈述了援助项目；他知道我去了班吉。