1950年进入凤翔教区东指挥小修院修道，1959年6月修院被解散后自愿参加兰空营建大队工作，1960年6月调往北京空军后勤部直属营建大队当材料员。1962年离队返乡，参加农业劳动。

京津沪和太原、济南、成都等许多大城市和省会城市的教堂，敞开堂区传福音，每年举行的历届慕道班都有许多成年人奉教，在这方面尤以天津西开堂、北京南堂、东堂等堂作的出色。

东家长，西家短，这是我们日常的邻里生活中最常聊起的话题。讨论别人的人品，议论别人的行为，更有人搬弄是非，调引矛盾好隔岸观火大看热闹，惟恐天下不乱。试想这样做有什么意思吗？

到曹庄村东的铁道桥口，安振旗神父带领着教友、修女和军乐队早已等候，车队慢慢的经过街道，迎入圣堂开始拜安所，由代理主教朱喜乐神父主礼。完毕后马上举行追思弥撒。咨议员到北屋开会。

在向所有为这次论坛的成功举行，而给予我们大力协助的机构和个人表示衷心感谢的同时，我们也不能不专门感谢为了召集和组织这次论坛，而付出了大量的心血、时间与精力的魏德东教授和他的会务组的同学们。

北京市民族宗教委王海丰副巡视员、宗教一处杨晓东处长，北京市委统战部民宗处马云飞副处长等前来北堂主教府吊唁赵景荣老神父，并向神长教友们表示慰问。（原载：天光报）

本庆祝会：省市宗教局、统战部、万柏林区政府、东社街道办事处，圪潦沟村委会的各级领导和榆次教区的王荩主教、太原教区的副主教孟宁友神父及神父代表、家属代表都为老郭神父献上了祈愿和祝福。

来自西安教区东堂、南堂、西堂、北堂的130名方济会员、南堂耶稣圣心会20多位修女和来自咸阳方济会的16位教友欢聚一堂，参加了此次联欢会。

这些传教士都学术等身，他们把中国的文化介绍到西方，从而开创了中西文化交流史上西学东渐和东学西传之风，更开创和发扬了中国天主教光辉灿烂的历史。

肇庆古城的地势西高东低。东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。