根据《圣经》制定的《威斯敏斯特小要理问答》第四问答这样总结说：天主是神，他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、仁慈和信实，都是无限的、永恒的和不变的。《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。

在弥撒中是靠团队（青年礼仪组、辅祭班、读经班、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四

第四、中西文化境况下坚持教会中国化暨本地化的摸索实践及神学基础关于中国教会本地化的历程，远的可以追溯到明末清初，利玛窦通过文化适应策略最早为中国教会本地化做了尝试，如，在建筑、服饰、译名、文化习俗等方面

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

编下36:14-16,19-23；弗2:4-10；若3:14-21四旬期第四主日，也是喜乐主日。

5.问：巴郎接下来第四首神谕（24:15-19）有什么重要预言？

二、上海佘山圣母大殿佘山位于上海市松江县境内，有国内外闻名遐迩的圣母大殿。佘山风景秀美，特产兰笋和绿茶，康熙帝巡游赐名“兰笋山”，故佘山又称兰笋山。

4.温州的个体经济出现于70年代末，17年来呈上升趋势，4个堂第四纵栏统计，分别为35∶173=20.3％，54∶176=30.6％，71∶196=36.2％，35∶189=18.5％。　　

第四年电价为0.88元/度（含国家补贴），每户每年收益约3400元。对于一个农村家庭，特别是贫困家庭来说，这笔钱是家庭收入的重要补充，也是摆脱贫困的另一保障。

辛亥革命前后，天主教和新教传教士已经在中国各办了几千所小学中学，还有中国最早的十几所大学。在我妻子下乡当知青的贵州贫困县威宁，苗族农民都说‘要吃玉米坐月子，要吃白米下辈子’!