根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。

男孩说：我在看出谷纪，天主叫红海分开，使以色列人安然过去，天主真是太奇妙、太伟大了！青年说：你不知道，那时红海的水只有十英寸深，以色列人是涉水过去的。男孩愣住。

（谷6：3）纳匝肋人耶稣，一个与我们一样有血有肉的人。这的确是我们的福分：因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。

她们进入了坟墓，看见一个少年人，坐在右边，穿着白衣……（谷十六5）。妇女们是最先目睹坟墓已空这伟大标记的人，是她们最先进入……她们进入了坟墓。

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

我们基督徒之所以被放置在人群中，就像搀入三斗面中的酵母（玛13：33），又如放在食物中调味的盐（谷9：50），是为了使整个人类得以改变。而这使之改变的力量就是基督的爱。

杉谷（GujiunSugitani），日本天台宗佛教运动的领导者称，在柏林墙倒下和冷战结束后——事件发生在第一次亚西西聚会之后——人们期待世界和平的快速到来

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

把福音带给一切受造物（谷16：15）。我们应该发动广大教友参与传教，用各种方式传教，让基督在世界和人们的心中为王。

（谷6：31）这是耶稣传授给我们的良方，让我们的心在繁忙的工作中常保持青春、不老、不累、不亡。