本笃十六世赞赏汉斯·孔教授“通过宗教间的对话和与非宗教理性的相遇，为重新认识人类的基本伦理价值作出了努力”。

另外，于清光绪二十七年（1901）成立的山东济南天主堂华洋印书局，2010年10月被列入山东济南第三批非物质文化遗产名录的“胡庄天主教华化音乐”。

而不是千篇一律，非按他人的“模式”进行。为了让我们承认各自不同的差异，圣保禄宗徒曾非常明确地告诉我们说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。……众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都行异能？

因此，格言的选择一方面是为了基督徒的望德，另一方面也激发与非基督徒环境的广泛共鸣，将「希望」这个动词与「共同」这个副词相连结，「强调圣座与蒙古双边合作的重要性」。

宗教是人类社会最早形成的“文化软实力”，作为母体的宗教此后从两个方向演化，一是从宗教中分化出了哲学、科学、教育和艺术等非宗教的精神文化体系；二是宗教本身的继续演变与发展。

我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”（原载：梵蒂冈新闻网）

天主子耶稣基督已经从死者中复活了对第一代与非第一代门徒而言有着相同与不同的层面。

变通就是依据不同的情况，作非原则性的变动。1、从仇教者到传教者，怎样让信徒接纳？保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。

如此，人可以内外一致地表达和呈露自己，“是”就说“是”，“非”就说“非”，不流于讨好和指责，以自主开放的心态去迎接生活。基督徒夫妇不单只停留在彼此之间的沟通，更是共同向着无限的天主开放。

义字当头，敢说敢做——勇你们的话该当是：是就说是，非就说非，其余的一切都出于邪恶。（玛5：37）该说的话，不该说的话，他都能做到清楚无误，且勇于说真话。