三厂镇天主堂始建于1849年，1953年因长江坍塌迁至厂洪乡洪利村（今三厂镇孝威村）。“文革”中停止宗教活动。1988年落实宗教政策易地重建，2006年9月又投入近160万元进行落地重建，历时9个月。

1970年出生于任丘市于村乡张家庄村热心教友家庭。1992年7月入初学，并于1994年7月16日发初愿，被派遣至任丘联合诊所、任丘张庄诊所服务。

贾振魁神父，圣名保禄，1953年11月20日生于河北省宁晋县北河庄镇东河庄村热心教友家庭。1983年，开始在教会内学习、服务，准备加入修道院。1984年开始修道。1991年6月25日被祝圣为神父。

在生活中，好多人每逢主日进堂祈祷参与弥撒，常向天主唱赞歌，以为自己已经完全是一个有信德、热心守规的人，但走出教堂后，在生活中依然固我，没有丝毫变化，很少做甚至从来不做慈善仁爱工作，这是信德薄弱、爱德欠缺的明证

你们承袭了固有的智慧与信仰资产，在接受海外文化熏陶的经验中，你们将得到体验普世性、手足情，以及福音共融的宝贵机会。教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。

堂区在保持固有的机能服务同时，也需要对其身处的环境稍加开放。　　问：教宗本笃十六世寄望的信德年，为新福传有多么重要？　　

今年2月27上午的弥撒中，这位棋友来到谈固教堂的院子里转悠。因当时正在参与弥撒，我看见他，只隔着玻璃与堂外的他礼貌地点了点头。

他没有用他固有的激烈言词进行反驳，而是像犯了错误的学生般虚心接受批评。据悉，当布什总统的随同拿到罗马教宗的正式讲稿时，这种训斥的严厉和激烈程度还是超过了白宫官员原先的预测。

尤尔科维奇总主教最後总结道：「每个人固有的尊严必须始终优先於权力和报复。这场毫无意义的杀戮中的无辜受害者蒙受了不公义的痛苦，这应促使有关各方积极投入严肃的对话，为和平又正义的未来而奋斗。」

我婆家是祖传信徙，家人经常劝我领洗入教，我很固直，为了不伤和气总是说：你们信你们的，我不反对。丈夫有位80多岁的老修女给我讲道，盼我奉教，我推脱不过说：我是支部书记，是单位负责人，等我退休后再信。