10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

阿卜杜勒‧萨拉姆法官表示，基督徒并非中东地区的少数群体，而是他们生活环境中的一分子，是「完整的公民」，与其他人拥有同等的权利和责任。

为此，这个学程的宗旨是要「在信徒等群体之间，把对待环境的纯功利心态，转化为一群受过培训的人本著适当教育经验的成果所推动的使命。面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。

这样，神父是一个群体的“父亲”，是他的兄弟姊妹旁边的“男子”。走向主的国度，使自己与困难的人合而为一的“同行者”。

在塞浦路斯和希腊这两个国家，相对于东正教团体而言，天主教会属于少数群体。再者，这次访问的多项活动将会触及社会议题，首先便是教宗方济各2016年在莱斯沃斯亲眼所见的移民悲剧。

霍勒利希枢机在曼谷举行的世界主教会议大洲阶段亚洲大会亚洲是“世界上最不讲求个人主义的大洲”，它比欧洲更了解“群体”的价值。同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。

会上特别谈到性少数群体的人，鲁菲尼表示，在发言中提出接纳的义务，以及“抵拒对他们施加任何形式的暴力”。

“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但这么多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。”上盐井村村委会主任贡秋扎西说。

塔国在仲冬时分实施电力管制，部分地区有时一天只供电四小时；但这个服务细小天主教群体的教堂却靠备用电线继续供电。

提到教宗此行的友爱主题，枢机指出，“到了那些国家，教宗将能沉浸在一个多元文化的世界，各式各样历史悠久的群体、文化与宗教传统在那些地方和城市打成一片、和睦共处。