作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏，纵然失去那皎洁的明月，我们尚且拥有满天烁耀的晨星，当我们曾在温柔的梦乡的流连忘返，黎明却悄然而来，上天赠予我们的是许许多多丰富的意蕴，我们岂能被人生中的挫折所羁绊

现在世界虽然人的欲望是追求钱，钱纵然能解决生活的许多问题，但是还是有些精神和无形的东西钱没法解决，所以人赚到不缺吃不缺穿的时候，再找一个好的精神依靠，那岂不是快哉人生！

，发不出完整的声响我渴，这声音，像破碎的乐章从祢的喉咙里，艰难地飘向远方那是对生命干渴的绝望吟唱干裂的土地，似也在为祢哀伤天空低垂，像一块破旧的幕帐祢的汗水、血水，一滴滴流淌融入这满是受伤与苦难的土壤那杯醋酒

教宗说，为了解忧愁变为喜悦，耶稣以产妇为例说：妇女生产的时候感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了。存留下的是耶稣的喜悦，净化的喜悦。那喜悦存留下来。

因为在那里，有创造宇宙洪荒博大的光明与智慧笼罩着你，大道无言，那无边的宁静和安祥，会让你看清人世，尘心顿消；认清自我，变得谦卑；转面真理，获得安息。

在耶稣以前，「悔改意味着『走回头路』」，但主耶稣改变了一切现实，「悔改不再是回归那被破坏的盟约，而是向前跃进，走进天主的国度。因着那居住在人中间的天主的决定，天国好似白白得来的赏赐。

’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的诫命的人才能进天国。教宗指出：这就是说，真爱是具体的爱，是体现在实际行动上的爱，是持续的爱。它不凭一时热情。

保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。

当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。的确，好的作为有大功劳，若因爱和忍耐而受痛苦的拖累，更具价值。爱能将最小的痛苦变为最有价值的敬礼。

他劝勉基督徒警惕那把人「带向双重生活」的世俗，并强调为了守护基督徒的身份，必须表里如一，避免世俗生活的种种诱惑。