因此我將超然地對待貧與富、貴與賤、健康與疾病、長壽或短命。在一切事上，我只愛慕與尋求天主的旨意。剛毅之恩聖神的力量不同於人的力量，充滿暴力與佔有慾，同時是短暫不能持久的。

他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。

七十有五的老年人一般地说是经不起这么大的震荡的，因为极易引发心脑血管疾病。过了好一会儿，一位女士微笑着走过来，低声对我说，您一直没有发生呕吐，看起来不要紧了。

但如果一人在教会内，在教会内行为，恰恰是因为在教会内形成并助长了他对主宰、对表现自己的渴望，有一种精神上的疾病，以为教会是一个自给自足的人的机制，一切都任凭野心和权势的逻辑摆布。

并举例说，李英神父查出膀胱癌，又活了二十多年，去世也不是因这个癌，而是因其他疾病去世。并告诉我，尽快治疗是可以治愈的。当时，对他的话将信将疑，但他眼眶中清澈的泪珠和那份同情，永远的铭刻在我的记忆中。

有年冬天，爷爷不幸得了搭背疮，在当时的医疗条件下，这是一种不治之症，全家人哭做一团，爷爷是一家之主，是全家人的主心骨啊，这时爷爷平静地对大家说：“疾病是天主送给我的礼物，我要愉快地接受，我要把灵魂肉身全都献给天主

纵观人类发展史，人类同疾病较量最有力的武器就是科学技术。随着科学技术的飞速发展，我们的社会生活发生了日新月异的变化，宗教也受到了深刻影响。

疾病、痛苦、害怕、隔离在挑战着我们。那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰着我们。

当我们忙于服务的时候，可能就顾不上“生病”了，疾病也会少来打扰我们。诚如某大团体在厨房从早忙活到晚的两位厨师所言，因一直忙而没时间“发烧”；一位多日忙于服务团体的朋友的经验也是因太忙而“顾不上发病”。

亲爱的弟兄姊妹们，今天如昔日，耶稣——那真光，来到了一个患了冷漠病——糟糕的疾病——的世界里，冷漠不接受祂（参阅：若一11），反而排斥祂，正如在许多外乡人身上所发生的那样；或无视祂，就像我们经常对待穷人一样