潘：我觉得有两点：第一，这位来自荷兰的满神父极尽简朴的生活打动了我。那时的社会人们的价值观是告诉年青人要好好读书，要出人头地，要赚好多的钱才会幸福。

尽管夫妇们能够从这些阶段得到康复，但是陷入的阶段越深，就越难自拔，他写道，及早地识别征象，并知道去哪里求助，这就能改变他们的破坏性模式，以免为时过晚。夫妻之间时而会互相埋怨。

面对当今世界的新挑战，基督信徒需通过明确宣讲福音促进生活的基督信仰意义，十分谨慎地在日常生活的各个领域中将发自内心深处的喜悦与幸福带给人们。

上午九时，在《小磐石之歌》中拉开序曲，乐清堂区小磐石指导司铎吴神父带领全场做祈祷，接着温州教区邵助理主教致贺词，祝贺小磐石读经运动在教区如火如荼地展开，激发信众读经的爱好，这是走向信仰生活化、生活信仰化的有效途径

这是一份真实的爱，有时它透过意想不到的方式来到我们身边，要求我们重新审视自己生活的模式、判断的依据和选择的标准。

参加交流会的，除了郑瑞平神父，还有于海涛老师的福传分享，通过她的推荐，王丽君开始看《全新生命、全新生活》的教材来学习圣经，于老师告诉她，不懂天主的话，就不知道怎样生活，信仰就很容易流于形式化。

宽敞明亮的教室里摆满了教具、玩具，天真活泼的孩子们穿戴整齐，笑容可亲，修女、老师们精神饱满，青春绽放，可见这里的教学是快乐的，孩子们的生活是幸福的。

修院有教学楼、修生宿舍楼、职工生活楼、三栋共约6000平方米，有圣堂、图书馆、电脑室、医务室、理发室，外宾室等。本院是培育度奉献生活的教区司铎。

隆巴尔迪神父对此表示：聆听很重要，它也能成为标记、模式或典范。教宗用大量时间留心聆听，积极投入于聆听。

他指出：社会上越来越多人把家庭的模式理解为协会的形式。教宗说：家庭受到了损害，沦落为一种结社形式。这还能称之为家庭吗？有多少家庭分裂，有多少婚姻失败，在婚姻圣事的概念中有多少相对主义的成分。