抱怨已然成了一些人聊天的主要内容，恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累、待遇太少、感情的困扰、疾病的折磨、房子的问题、孩子的消费等等，都在抱怨之列。

你们要爱护新世代的人，追随圣鲍斯高和若瑟·弗拉西内蒂（GiuseppeFrassinetti）神父的芳踪成为他们的旅伴。

当今教宗颁布的手谕规定:每个本堂区的神父有权接纳教友的请求，准以举行先前传统的礼仪。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。

教宗指出：在这经常认为天主既多余又陌生的世界中，没有比为当今的人开启通往天主的门户更迫切的事。天主向我们讲话，并通传祂的爱，使我们获得丰富的生命。教宗强调：天主讲话并介入历史中是为使人得到益处。

他还谈到了“无需太多的言论或者犹豫、无需等待复杂尖端的方法，医疗机构立即迅速着手采用现有的医疗设备治疗病人可能才是更有效的，有时积极的效果是惊人的。

文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

接见活动是在梵蒂冈的保禄六世大厅举行的，在这个机会中，教宗派遣230个新家庭到46个国家传教以及13个新的传教团体，每个团体由一位司铎和3到4个家庭组成，要将福音带到基督信仰的临在不那么强烈的地区。

这情形其实不足为怪，因为这类人大多是利用睡前的时间读经，经过一天的生活，往往已是精疲力竭，圣经自然成为最好的助眠工具。

教宗在同他们谈话中，指出在一个倡导高效率的社会中，需要重新发现自由和正义的真意。人按照天主的肖像受造，因此人有与生俱来的尊严，这个尊严不能被取消，不受任何强权或意识形态的支配。