匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。

这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

「作为相聚之地，意味著要庆祝、欣赏并关注这些民族中每个人的特质，他们是构成巴拿马面貌的男女，活泼地编织出充满希望的未来，捍卫公共利益，而非少数人的私利」。

传教士们为这些民族提供了服务，但情况仍然悲惨。”枢机也谈到他的教区的经验，说：“在维也纳我们有180名终身执事，他们绝大多数都已结婚。

修女和教友们认识到：那些受到贫困和疾病折磨的孤寡残疾病患和贫穷者，无论他（她）们是教友还是教外朋友；无论是哪个国家、哪个民族、那种信仰的人，都是天主的儿女。我们都应该提供一些力所能及的帮助和关爱。

教宗说，“事实上，耶稣来到世上，诞生在一个实际的民族中，来拯救每个人，不同文化和国籍的人。祂使自己成为弱小者，好使我们有能力接纳祂，接受天主这慈爱的恩典”。

「借由这位伟大圣人的转求，愿西班牙的所有民族能维持友爱的和睦共处，同时又不忘记自己的根基」。

一个个震撼人心的动人故事，对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代意义有了更加全面而深刻的认识，深切体会到新中国的诞生来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的，中华民族在党的带领下不断迎来新面貌，取得国家富强、人民幸福、民族复兴伟大功绩

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

耶稣的这些话唤起先知的那些话，尤其是依撒意亚的：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我”（依29：13）。这是要警觉的危险：心灵的两面性。