如此一来，祂“扩展我们的目光，使我们即使在世界的不稳定和苦难中，也能学会感受到天主之爱的临在，祂接近我们、不遗弃我们、为我们的救恩施展作为”。

“在我们这个充斥战争的时代，我们必须做和平的证人，甚至要学会如何友善地发扬我们的差异”。多名主教来自战乱、贫困和受苦的地区，教宗深知他们的经验各不相同，鼓励所有人通过聆听与修和去建设和平。

懂得让人失望基督给我们的第二个教导是要学会让人失望。为了分析这点，帕索里尼神父引用福音中客纳罕妇人求主治愈她女儿的事迹（参阅：玛十五23-24）。

作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。

在第四世纪的教会文献中，圣巴西略的信函和第三世纪圣西彼廉的信函，有着同样重要的地位，而在理论神学上，他的造诣则超过了圣西彼廉。

作为一所拥有多学科的综合性大学，河北师范大学整合历史学、文学、哲学、法学等学科的科研优势和人才资源，在宗教史与宗教学、宗教文化与文献研究、近代宗教与中国社会转型、宗教与区域乡村社会、史前宗教与文明形成、

据文献记载，徐光启生平最喜欢的两项神修工夫，即每日神领圣体与诵念玫瑰经。他不仅自己这样做而且带动教友们去行这些热心神工。徐光启不仅热心修德，而且严格遵守教会的诫命。

在这一件文献中，「整合」并没有被呈现为如同一种带领移民去抑制，或忘掉他们自己文化的本体。

我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。

天主教训导文献503条上说：“天主之母终身童贞圣而无玷的玛利亚，不由男子精子而由圣神受孕的，且在无损于其童身的情况下所诞生的，即由那产前、产时、产后无损童贞所生的耶稣基督，就是那位在万世之前，特殊而真实地