曾被媒体誉为垃圾小屋里的精神富翁——湖北宜昌黎开仕，15年靠捡破烂资助了全国200多残疾、病患及贫困学生，也是物质艰苦精神富有的例证。

行程数万里，不避风波寇患，忍辱历苦，日夜操劳，踪迹遍欧亚；圣五伤方济各、圣安多尼，为了见证福音，弃富甘贫，胸怀基督大爱，将救助贫苦民众常常放在首位；印度德兰修女和她创办的仁爱修女会更是以收留乞丐、照顾病患和无家可归者为己任

教宗继续说：“圣体圣事实际上是教会的宝藏，是上主留给教会的珍贵遗产，教会以最谨慎小心的态度来保存它，每日在弥撒圣祭中举行这件圣事，在大小圣堂里面朝拜圣体，也分施给病患，同时在一个人走到人生旅途最后阶段时分送给他

在拉克罗斯的恒久朝拜圣体方济女修会表示，自一八七八年八月一日上午十一时以来，她们便一直从早到晚为病患及受痛苦者祈祷，时间之长，在美国可谓无人能及。　　

教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。谈到《路加福音》中耶稣使耶里哥盲者复明的事迹，教宗要我们反思群众对瞎子缺乏怜悯的态度。

每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊，因为他们同属於耶稣的肢体，正如《格林多前书》所记载的：「若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。」

苏尔普里齐奥的健康状况有所好转后，他就致力于援助病患，试图安慰他们。不过，苏尔普里齐奥的健康状况突然恶化，被确诊为骨癌。一八三六年五月五日，苏尔普里齐奥让人把耶稣苦像拿来，并要求办告解。

她们以走访家庭、帮助教育女孩、照顾病患为主要使命。」曼基迪欣真福将成为印度第七位圣人。

主讲老师们牺牲休息、无私奉献、辛勤耕耘，课余时间还随从神父教友冒着严寒、深入农舍、探访病患、慰问孤寡（桓会斌教友更是上午到和义成村讲课、下午到二十四顷地讲课、十分辛苦）。

不少圣人原是富家子弟，但却为了参与基督救赎工程，竟拿出常人难有的勇气，毅然弃富甘贫，为残疾病患服务，为宗徒事业献身，为人灵得救劳碌奔波，呕心沥血。