怕死怕到可笑的地步绝非克虏伯一人，发明家诺贝尔的父亲也是一个怕死鬼，他尤其恐惧的是，没有真正死掉就被埋葬，或者“死而复活”无人知道绝境。因此他就花去不少时间发明补救这个缺憾的工具。

而这些戒律的目的则在于教人克制，给人设定底线，这个底线便是一种共识，就像把人放在无知之幕前，人们通过对自己没有认知的阶级的恐惧，来达成某种共识一样，宗教则是通过另一种方式建立人性的共识。

司祭的尊位并不保证我们能成功地把司铎职务和个人生活完美地结合起来，我们都是软弱的平凡之人，耶稣永远是我们效法的榜样，因此，我们应当怀着恐惧与战栗的心情善尽此职，以免在我们向别人宣讲了福音、给别人带来了天主的恩宠之后

然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。不再积极实践信仰的兄弟姊妹可能对回归教会有些担心。他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？

（此为解读，原文暂缺）教宗圣诞节文告指出：因着婴孩耶稣的力量，即使在最艰困的局势中，教会决不害怕恐惧教宗本笃十六世十二月二十五日圣诞节当天中午，按照往年惯例，在圣伯多禄大殿正面中央阳台上，向罗马及全世界发表圣诞节文告

发展经济和独生子女政策的深切影响，多少的善男信女和多少的热诚家庭，都受到了前所未有的的考验与挑战，确切地说造成了对整个生活的焦虑和对生命方向的迷失：譬如对子女教育和培养的担心，对外出工作和现实住房的忧虑，对选择独身圣召和婚姻家庭的恐惧

外国人也是我们的弟兄　　在1985年，对罗马Fiumicino机场血腥的恐怖袭击，引发了对移民恐惧和害怕的气氛，看待他们犹如恐怖分子。　　

对基督信仰来说，这在基督复活这事件上得到证实和肯定：并不是向拒绝他的人展现凯旋，而是要向人们证明天主的爱胜过死亡的恐惧，天主的宽恕更强于每个罪过，证明他自我奉献直到最后是值得的，只为这无限的恩赐做见证。

帮助她不因恐惧、怀疑而眼瞎目盲，求你向她显明更宽广的生命蓝图，并教导她从一些琐事中,清楚地分辨出哪些是有价值的事物，并帮助她辨明你对她祈祷的回应。

对于恶人，那些“立时可怕的梦境扰乱他们，想不到的恐惧，临到他们身上，都半死半活的一个倒在这里，一个跌在那里，宣布他们死亡的原因；因为那些惊吓他们的恶梦，已预先通知了他们，免得他们死了，还不知道自己究竟为什么遭了难