基里尔表示，他发现自己与教宗方济各意见一致，认为为了打击恐怖主义，我们必须将所有反对恐怖主义的人联合起来，相互合作......任何人不能从这场大火中榨取对其有利的余烬，它会是一种非常错误和危险的做法。

教宗方济各今天警告,他反对这种「危险」,灵感来自今天福音的章节,耶稣把商人驱逐离开圣殿。

我们反对以伊斯兰名义强制移民、奴役和买卖妇女。大伊玛目最後总结道：这个问题不应该被解释为中东基督徒受迫害的问题，相反地，穆斯林受害者比基督徒还多，我们都是这场灾难的受害者。

他回忆说：「起初他们不接受我们，他们反对我们，不想帮助我们。他们不同，他们有许多印度教传统，比如拜神和供奉他们，尽管他们是穷人，他们也付出他们的东西。」

达斯瓦极力反对，他说：我的信仰阻止我参加这种随意迫害人的事。一周後达斯瓦陷入埋伏：一些横放的树枝挡住了他的去路，迫使他下车，拿着石头和棍棒的同乡突然出来攻击他。

耶稣更进一步，让我们爱人，不但爱我们近人，还要爱我们的仇人和反对我们的人（玛5：44）。耶稣还告诫我们不要以眼还眼，以牙还牙（玛5:38）。爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。

在第一篇读经中，圣保禄宗徒阐明基督徒获胜的原因在於若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？若天主拯救我们，谁能定我们的罪呢？教宗说，基督徒似乎把这份得胜的把握，这份恩典当作一份产业。

基督信仰提倡和平与友爱的文化，反对战争和分裂。基督信仰不出产恶的花卉，而是盛开善的鲜花。这些殉道者给我们留下了什麽讯息呢？阿玛托枢机说：耶稣的教导让这些殉道者明认受迫害和死亡所具有的意义。

主教引用了一系列有助于煽动不宽容和仇恨气氛的事件：「去年，贾坎德邦首席部长在报纸的头版刊登了一则专门针对基督教传教士的广告，反对部落皈依者称他们是『愚蠢无知的奶牛』；之后他立即通过法律禁止皈依；然后他们威胁要取消为皈依的部落保留的配额权

后来该地区被苏联占领后，他始终反对转入东正教会，坚称我们的信仰就是我们的生命。在罗马尼亚共产党执政期间，他被关入监狱。