耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

后来，我靠在一棵古树上，很舒服，很有安全感，于是我把这种感觉写了下来，老师给我评了八十分。　　爸爸经常到学校去看我，我根本不理他，这也从没有减少我对爸爸的恨意，因为他伤了我妈妈，我不可能再原谅他。　　

先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区5山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠

成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此，方能建构人生的价值，这也正是基督所宣示的人生价值，是精神重于物质的，正如真福八端所告诉我们的

玛利亚玛达肋纳最後被派遣去向门徒们宣报耶稣复活的喜讯，她这位过去曾附过恶魔的女人（参閲：路八2），现在却成了新而最大希望的使徒。

什么也无法使我们与基督隔绝（参阅：罗八38-39），这深厚的希望是「每一丝微光的泉源，我们能借以克服人生中的考验和阻碍」（参阅：本笃十六世教宗，《在希望中得救》通谕）。

至于华东最早的圣母朝圣地，则建于道光十年（1830）。鉴于海门沿江一带出海渔民较多，如遇天气突变，往往身家性命都难以保全。

1968年爸爸被打成右派，母亲也受到牵连丢了教师的工作，在农村一呆就是十年。母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。

1968年爸爸被打成右派，母亲也受到牵连丢了教师的工作，在农村一呆就是十年。母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。

我越想心就越不安宁，我作为主教，十年一大庆，五年一中庆，每年一小庆，到底是为了什么呀？别人的颂扬是对我的肯定还是恭维呀？年年庆祝生日、主保日、晋牧日，光用于这方面的开销累计大概至少有十多万元。