，其次是保存和发展自身文化及语言的权利，再者是个人与团体的宗教自由，以及与之相关的敬礼自由。

对司铎身份的定位与铎职反省实质上是在问：司铎到底是谁？他的来源在哪里？为什么要有司铎？他的使命是什么？“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。

他，一句轻轻的问候，可以温暖寒中之人；一个慈爱的目光，可以使罪人重获新生；一句对主的誓言，亦能够让数不尽的圣徒，不畏艰难，远渡重洋，为了福音，客死他乡。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

任神父在讲道中说：“今天我们大家来到北港，进行清明扫墓，是对去世的先辈的纪念、感恩和为他们祈祷。我们能有今天的信仰离不开他们，是他们把天主的祝福，天主的召叫带给我们，带领我们走向天主。

本堂周学清神父讲到：圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。因为圣母参与了耶稣的救世工程，也分享了基督征服罪恶与死亡的胜利成果。

她是个得救的基督徒，也是个被圆满救赎的基督徒。

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议的神长们10月7日上午讨论的主题为家庭的福音及自然律。世界主教会议《工作纲领》强调，在许多国家内，立法体系制定了有悖于自然律的环境，自然律的意义往往不被了解或被误解。

教宗说，绝大多数穷人对信仰持特别开放的态度，他们需要天主；缺乏对他们的精神关怀构成了最严重的歧视。对穷人的偏爱首先要转化为一种特殊和优先的宗教关注。

教宗在讲话中作出回应，称赞这个教会团体在巨大的困难面前仍然保持活跃和先知性的角色，不断寻求宣讲及奉献慈悲的新方式。