耶稣最为担忧并极力打击的弊病就是伪君子「僵硬的心」：「只要用石头或权势侵犯一个人的身体，不论他有罪与否，便是否认在他内生活的天主」。对这名犯奸淫妇人的判断成了一个回旋镖，飞向判断者的虚伪。

司铎原本蒙召将儿童引向天主，现在却因自己的侵犯行为而把孩子给毁了，他们播种了恶、怨恨和痛苦。一如本笃十六世所说的，我们应该对恋童癖采取零容忍的态度。

「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

教宗再次呼吁裁军、禁止和消除核武器，恳求停止家庭暴力以及侵犯妇女和儿童的现象。我们要效法耶稣圣婴圣德肋撒修女，在爱的小径上行走；在日常行动中打破暴力、剥削和利己主义的思维，藉以推动和平。

沙漠是人类生命的形象，其处境是不确定的、没有不可侵犯的保障。

教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。

最后，教宗向圣神祈求，愿圣神赐予我们悔改的恩宠，并在我们内傅油，好使我们在面对侵犯罪行时能表达我们的忏悔和勇于打击犯罪的决心。

首先我们要意识到悲剧，知道这是一个孩子遭受了侵犯。其次我们要知道该做什么，程序是什么。在会议期间，我们将祈祷，聆听见证，了解问题，并举行忏悔礼仪，为整个教会请求宽恕。

她问道：“面对侵犯、屠杀、人口贩运和虐待妇女，联合国在哪里？其它国际组织又去了哪里？我们能去哪里控告这些罪行？”“我们原住民永远是雨林的守护者，但共同家园是每个人的责任。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。