河北张家口焦玉海：我1993年领洗，2007年到邯郸大名备修院教书至今。修院的课程紧，白天上课，晚上处理完教学工作，再挤出时间写文章。

只希望这个短文能对中国教会的礼仪本地化起到抛砖引玉的作用。附：本文的一些主要内容节选自作者的博士论文，望不要随意转载。

（69）附：本文的英文原文

在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。」（谷5:19）。玛窦的被召，也是被安排在慈悲的背景下。

（参路7:15）在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」（谷5:19）。

附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

海凤阁(?一1942)河南省雎县人。原为冯玉祥部队无线电报务人员，1931年随宁都起义部队参加红军。曾任红五军团15军20分队无线电台队长。抗日战争爆发后，在八路军总部工作。

和厄则克耳一样，若望也遇到过类似情景：“我听见那从天上来的声音，又对我说道：‘你去，从那踏着海和踏着地的天使手中，取过那卷展开的小书来！”

有关修女修士的书很少，希望在这方面有所加强。安海鹏（江苏南京）：我们当地的圣物室，书籍需求大，报相对看的少。当地30岁以上人群缺乏教会的知识，希望出版能帮助提升信仰的相关书籍。

殊不知犯罪的一再得逞，使恶念得以强化，而渐渐的成性、成习、成瘾，灵魂附恶，如痴如醉如胶如漆！