1998年鞍山高力房子和朝阳凌源三十家子同时建堂，两地坐车需九个小时，那时已六十多岁的他只得两头跑，一个地方呆一周。

那些帮助青年分辨圣召的人员应具备三种敏觉力：将注意力放在人身上、将诱惑与恩宠区分开来，以及深入聆听分辨者确实想要去的地方。

本着基督的仁爱精神，‘两会’通过进德公益为武汉捐献20万元，为帮助武汉抗击新型肺炎疫情尽一份力，与当地同胞携手，共克时艰。”万州教区当地教友经济条件并不富裕，但都希望为战胜疫情贡献自己的一份力量。

会宽恕的人，生命本身就有“自我康复力”。天主子耶稣基督为我们树立了宽恕的榜样。通过这个比喻，主耶稣提醒我们，天父已经宽恕了我们的亏欠，以及我们对天父和人的伤害。

★★★“穷人教宗”先教宗方济各堪称“穷人教宗”，因他毕生关怀贫困群体，终生过着简朴的生活，亲力亲为服务穷人，包括设立“世界穷人日”，亲自与穷人朋友共进午餐。从2017年至今，世界穷人日已经举办八届。

他没有丝毫犹豫或嫌弃，反而立即上前：亲力亲为的治疗：他用随身携带的油和酒倒在伤处，这是当时常见的治疗方法，油可以滋润伤口，酒可以消毒。然后，他仔细地包扎好了伤口。这体现了他对生命的珍视和对伤者的体恤。

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

1993年，北京教区任力军神父应邀到深圳服务；1996年，济南教区胡国华神父应邀到深圳服务。

譬如最早与利玛窦过从甚密的士大夫瞿太素，就对传教士的帮助最热忱，作用也最大。利玛窦在《基督宗教进入中国史》中，经常感念地提到了瞿太素。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。