道出了世界上没有什么比各个国家、种族、语言、文化、家庭及每一个人来得更重要的东西。一个完整具有人性的家庭核心，其影响所代表的是团结与怜悯。人与人之间有着互联相通性，乃是由于人类的根源都是来自于天主。

教堂的服务增加了:2000年时，在英语以外，每周固定以第二种语言提供弥撒的堂区不到三分之一，而2010年时，此一比例已经超过半数以上，其中三分之一是西班牙语。

最后，教宗在各种语言的问候中，劝勉信众在此忏悔时期为皈依祈祷，「以达到对耶稣更深入地了解」并以仁慈、宽恕及和好的行为，做忏悔和改变生活。

9.敏感话语禁忌对于语言，教会也有严格的禁止，尤其一些不负责任的话，如作假证词、满口谎言、挑拨是非、坏人名声、乱发虚誓或逼人发誓等，都是教会禁止的。

他以语言天分及圣经知识见称，用毕生精力把《圣经》从原来的希伯来文、亚拉美文和希腊文翻译成中文，并撰写注释和引言。

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

而祈祷﹐是举心朝向崇高的天主﹔借着礼仪举行﹐我们传颂着教会原始的语言。教宗表示：「这自然需要循序渐进地进行。我必须逐渐融入教会的话语中﹐借着我的祈祷、生活、痛苦和喜乐﹐以及我的心思念虑。

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

教宗指出：新福传的真正主角是圣人，他们用生活榜样和爱德行动表达了人人都能听懂的语言。　　第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。

在毛里裘斯的团体很多华人说客家话，我以前不大跟他们沟通，但现在我知道可以从语言开始，以爱跟他们分享。