根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

这位主教提到，一些单身母亲“因害怕神职人员和教会团体负责人的严厉态度，就避免领圣体”。教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。

除此之外，朱杰还活跃于修道院和宗教院校的教育工作中，以自身的学识与经验为年轻一代神职人员做一盏明灯，培养他们坚定的信仰，服务的热火，积极造福社会。

一代又一代的神职人员，以他们的虔诚与奉献，引领着教友们不断前行。众多的教友以他们的热情与坚守，传承着天主教的信仰与精神。

他知道中国教会与普世教会隔绝的时间太长了，许多新东西，特别是梵二大的成果需要尽快让中国神长教友分享，而培养神职人员的神学院更肩负着这样的使命，所以当他好不容易淘来一本拉丁版本的新《天主教法典》，再也舍不得离手

22岁那年，他决定成为一名神职人员。　　4.汉生神父应当地教徒的请求，拿着圣水为他们新买的大卡车行祝福礼，并念经祈祷平安。这是一个很独特的仪式，在天主教中，受洗的对象是加入教会的教徒。　　

如今慈爱会由156位中老年人组成，由彭成妙教友负责，他们经常走家串户、走进医院探访病人，如果有人病重，他们就会邀请神父一起去病人家或医院为病人祈祷献祭、行傅油圣事、送圣体等，如果有教友或神职人员以及修女

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教

得知教区内有一位神职人员患了病，她动员几位热心的姐妹一起凑了6000余元买药品帮助其治疗。几年前刘丽君教友在上海一家大医院做手术，同病房有一位年近七十的老人，家人没时间照顾。

在这个物欲横流的当今世界，在这个少数神职人员忘了自己的使命，在追地位逐利益贪图享受的时刻，相比之下我们的福传行为不就是在含泪播种吗？