我们被安排在罗哲修士及其姐姐对面的位子上，“桥桥”身旁有一位会讲英语的修士，玉虹妹妹身边有位会说中文的英国修士，我则坐在“鲁卡司”身旁。因此谈起话来很是自如。

当时被捕的除兰神父以外，大部分都是修女，另外还有两位修生，即西安教区双庙会的高玉坤和三原县黄毛寨的梁文书，他们都是品学兼优、出类拔萃的好学生。1965年5月15日，多么神圣的日子啊！

临别时，陈志玉会长诚恳地把全体福传队员的心声留给了东周高村的人们：“感谢东周高村委会、父老乡亲们的热情接待，欢迎大家到我们教堂去。”

墓基的周围是嫩绿的草坪，上面摆放盛开的雪白的玉贞花。我们慢慢的欣赏着一个个形态各异的墓地，感受着墓地表达着各种对死者的爱和思念，并且在亲人离去后，依然祝愿灵魂能去往一个美好的地方。

○内蒙魏玉珍：可以多结合信仰实践介绍一些圣教礼仪，让新老教友多明白一些教义。同时在福传方面介绍一些好的福传榜样。编者注：在圣教礼仪方面，我们准备和礼仪委员会合作做一些这方面的工作。

1960———1962年，圣堂被充作大队粮库，教友诵祷迁到牛玉书的院内。此时，贾神父开办了眼科诊所。他特别关爱贫困人群，以他精湛的医术无偿治愈的眼病患者不计其数。

在此期间，我曾几次经罗湖海关到深圳及其周围一带观光游玩。通过我家乡的神父们，我得知在离深圳东北四十多公里外的地方，有来自甘肃圣家会修女们在一所麻风病医院服务。

太原教区的闫尚文、秦格平和郭毓海等神父告诉我们：“在太原，你只要打听太原总堂，人们一定会告诉你，它在什么地方，太原人几乎无人不晓它，无人不知它。”

约夜间四更时分，耶稣步行海面，朝着他们走来，……门徒看见他步行海面上，以为是个妖怪，就都惊叫起来，……耶稣连忙与他们讲话，向他们说：‘放心！是我。不要害怕！’遂到他们那里上了船，风就停了。”

之所以得名，是取了内蒙古地区主教范恒安和归绥地区主教牧清海两人名字中各一字，这所学校就是今日改了名字的回民中学。1952年12月26日，归绥市卫生局正式接管了公教医院，后改名为归绥市立医院。