他想再病一年难以忍受，情愿在炼狱三天。结果当天使去看他时，他就抱怨说：你怎么骗我？说让我在炼狱三天，如今过了这么多年还不来领我。天使说：不是我骗你，是炼狱的苦厉害，实在是一天啊。

这不仅是心态有问题，而且也是修养、素质出了问题；这就是心理病，对人类社会不满的心理疾病！需要反思加反省，更要耶稣的治愈！说到我们的主耶稣的死，从某种意义上讲，是不是就是死在恶人之手？

记得在新约中有个小故事，大概是耶稣治好了一个村民的病，这个村民于是表示要跟随耶稣。可是耶稣却对他说，回到你的村子里去。可见信仰的目的还是要回归生活，回到日常里。

老太太递给她一杯水说：“孩子，我知道你家的情况，我知道你心里很苦，你女儿的病医院已经没法治了，那你就把孩子交给天主吧，好坏天主自有安排。再说小刘不是已经找到工作了吗？

这话传到病房里，段渤、养老院义工杨大姐、河间市教会会长吴广学和卧佛堂爱心人士刘军英等人当即表态：“算我一个。”结果，为她手术签字的人一下子增加到6个。手术医生问：“写什么名？”

让人在俺的言语行动上认识到基督的爱……在一次农活特别忙时，下地一天的俺回家后,累的只一股脑地找床，话也不想说，饭也不想吃，刚刚躺下不一会，有人来喊俺去医院看望一位因车祸病重的孩子，并说给孩子料理后事，我赶紧跟着他去医院，当时在孩子的病房里

在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：施予比领受更为有福。”（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。

大圣若瑟，你是苦者之安慰，病者之希望，临终之主保，你是我们的依靠。求你保护我们，使我们一世平安，临终时得到你的护佑，而能荣升天国。大哉，圣哉，大圣若瑟，中华主保，教区主保，为我等祈。

即便如此，因为堂区病人多，送圣体往往集中在一二天，常常是匆匆来匆匆去。可怜的病人只能巴望着下一顿圣餐了。而世上有谁比他们更需要精神食粮和精神安慰呢？再想想这些年老的教友们当年所经历的，就更让人心酸了。

她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。