实际上，从原祖犯罪后，死亡便借着罪恶进入世界，这样死亡就殃及了众人（罗五12）。人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。

（若1:14）“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。”（希1:1-2）耶稣不仅藉宣讲晓之以理，更以苦难动之以情。

亚巴郎的嫡子依撒格是犹太民族的祖先、庶子依市玛尔是阿拉伯民族的祖。亚巴郎骨骸埋在耶路撒冷，信伊斯兰教的巴勒斯坦人认为耶路撒冷是他们的。

从东边正立面看堂顶前上，有四个高大的空心塔柱，这四个空心塔柱的建造是敬献给四位圣史，它也是圣家堂内的钟楼。

因着信从天主子耶稣基督，我们知道，人是来自天主，带着敬天爱人的使命生活在世界上的不同时期和地域。每个人在离开这个世界时，必须向天主交账，无论有无认识并信从主耶稣。

只有善用天主每天赐给我们的时间追求天国、敬主爱人时，我们的时间才能更有质量和效果。天主也赐给不同的人不同的智慧、机遇和能力等恩赐，为了我们在自己的环境中完成独特的责任。

熙笃会是一个新修院，三位会祖乐伯(Robert)、雅伯里(Alberic)和斯德望(StephenHarding)是法国本笃会茂来斯木(Molesmes)修院的院长和其左右手。

就是敬主爱人、修德立功。这是真切的、无比的、永远的宝贝。笃行仁爱，践行信仰，就是中悦天主的圣意，就是积蓄我们天国的财宝，那里没有虫蛀，没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一枝，编成一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天（寒食节第二天）定为清明节。　回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。

热心敬主的王乳香修女（左一）