他表示自己特别喜欢在清晨或者周日上午于空荡荡的街道上奔跑的感觉，让他能暂时放下眼前繁重的工作，享受跑步的乐趣。

怀有主耶稣基督的心情，就是要学习和祂一样为人处世：祂为了救赎处于罪恶中的人而放下自己天主的身份和面子，以人的形象，以奴隶的方式，“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”。

当然，也有些糊涂的基督徒，有时被诱惑而放下高贵的“天主的生命”，却贪求华丽而毫无生机的“塑料生命”，所以，他们的生活中不见福音的喜乐，缺少爱人的活力，贪婪财物的装饰。

有时为了带给他人希望，只要对人和善就够了，也就是「愿意放下自身的烦恼和忧虑而关心他人，给人一个微笑，说句鼓励的话，在一片冷漠中愿意聆听。」

这时候，有些人可能就会像这两位门徒一样，选择悄然离开教会团体，甚至放下自己的信仰，回到自以为是的安乐窝。

爱的行动，往往需要我们走出自己的舒适区，放下自身的利益和考量。爱不是感觉，而是行动，更是意志的决断：爱的诫命并非单单指一种情感，更是一种意志的决定和具体的行动。

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

但在我们服务的过程中，黑暗势力也很大，每次做大的决定之前，我们俩常是意见分歧，甚至争吵，但在天主恩宠的助佑下，他每次发脾气我都不生气，内心很平静，最终我能放下自己的意见，不再问，他为什么不能变成我心目中的样子

放下大家长式心态作出改变人需要进步，教会亦然。周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。