教宗继续说，天主在给予我们洪恩之前没有向我们提出任何要求，祂只邀请我们顺从祂，好能拯救我们免受偶像崇拜的欺骗与掌控。

我们必须知道科学革命无法拯救我们免受气候变暖的影响，经济革命也不能，因为经济只有一个需要，即无限制的增长。但是在自然界中不存在无限增长，这只是摧毁世界的幻觉。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

教宗最后结束时的讲话又回到了今天教会所庆祝的节日这个主题上，他说：“圣洗圣事不是让我们简单地浸入到约旦河的水中宣发我们悔改的誓愿，而是能洗净和拯救我们的救世主基督的血开始在我们的灵魂内流畅。

有的圣人为了传扬福音，背井离乡跋山涉水，历风波寇患疫疾，受千辛万苦无数磨难，无忧无怨无悔，念念不忘拯救普天万众脱离神形困危，念念不忘引领帮助同胞手足早日弃邪归正。

在这短暂的行程中，有人用自己的金钱拯救别人的生命，有人用技艺帮助别人的生命，也有人在即将离开这个世界的时候，也不忘将自己给予需要他的生命……人性的光辉里，深深雕刻着这样两个字：同情。

这些礼仪引导信友进入天主拯救人类奥迹的核心。圣周举行的每项礼仪都在激发人默观人类悲哀的处境，以及天主对人类的仁慈。这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。

贫穷而无知的儿子，独自站在野外仰望苍天：我拿什么来拯救您我的老爹我亲亲的老爹！！！

”的标志，一直也不懂，也从不关心它有什么含义，通过分享我们知道了：羔羊和十字架让我们明白，这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，因为耶稣如同旧约中祭献的羔羊，通过他的受苦受难流血牺牲来拯救我们这些被罪恶奴役的人

一台弥撒的价值拯救整个世界绰绰有余，但因着人的因素以及承受能力，可能所得到的是有限的。而且有不少时候，有的教友在奉献弥撒的时候，对天主的全能和仁慈发出挑战。