我认为，梵二大公会议闭幕前夕发生最伟大的事迹，当时天主教和东正教相互间的绝罚令被遗忘在历史中；我还想到圣座促进基督信徒合一委员会和世界信义宗联会一同签署的伟大的《成义信理联合声明》，其中谈到的内容正是宗教改革时期分裂我们的信理

这位青年人就是纳匝肋人耶稣基督，他带着他的门徒们，以及跟随他的人。而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。

教宗继续论述基督徒的希望，指出基督徒希望的依据正是基督复活的事实，因此勉励我们默观耶稣的空坟墓，意识到基督真的复活了，祂就在我们身边。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗向广场上的4万多名朝圣者谈到信仰生活中的具体行动——行哀矜，勉励他们与穷人患难与共，好使自己的哀矜之举显示出对求助者的真切关怀。

最后的晚餐陈缘督画

一首传统的西班牙风格的赞美诗《渔人的渔夫》，歌词淳朴，曲调温馨：主，你瞧着我柔情万般，带着微笑将我的名轻唤，在那海滩，我舍弃我的小船，跟随你去寻找另一海洋。

一般情况下，活水中的氧气几年就会使木头腐烂，而这艘木船却保存了2000年，是考古学上的奇迹。为了保存它，小船被浸入加热后的乙二醇溶液中，将木材中的水份排除并取代，再将木壳慢慢地干燥。

教宗说：“透过圣座促进人类整体发展部发起的创举，我们刚刚庆祝了‘愿祢受赞颂周’，接下来要开启纪念《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年的特殊年。

这就是分辨宗教现象的和其内容真伪的基本准则。这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。

不过圣周四礼仪的重点是在耶稣的逾越奥迹上，所以另设一个日子专门庆祝耶稣的圣体圣血是很合适的。设立这个瞻礼还有一段曲折的历史。