首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。耶稣的公开传教生活则说的较广泛，也较详细。但是到了耶稣受难的部分时，叙述的步调又放慢了许多。

以下所要讲的是一个平凡人的极不平凡的故事。

这个天主圣三的生活模式也是天主造人，邀请人分享并参与天主生命和使命的模式。耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。

九月初始，澳大利亚墨尔本总主教区便采取了多项举措，迎接新福传的需要。首先，总主教区总主教哈特蒙席发表牧函《我们被派遣》，强调在总主教区内开展福传、将福音带给那些尚未认

一个人无论在世时是辉煌还是平凡，是成功还是失败，是漫长还是短暂，最后判断的标准却不是世间的“标准”，而是天主子耶稣基督。祂派遣门徒去向万有传扬祂爱的福音。

信德网跨洋采访了在美国波士顿学院担任常务助理副校长的姜有国神父，请他介绍当地疫情，及疫情中的教学工作和团体生活。

我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），相爱的两个人从山盟海誓甜言蜜语到敲锣打鼓宴请朋客，经历热烈的爱情，新婚的甜蜜，继而要面对鸡毛蒜皮的生活小事

推开学习室的门，满屋子的教友彼此倾心吐露着心声，掌声和笑声溢满屋子，看着这群再朴实不过的农民，那一张张憨厚的面孔的背后都在诉说着一个个不平凡的故事。

1985年诺贝尔文学奖获得者克洛德·西蒙（1913-2005）说：我现在是一个老人了，我的生活曾多彩多姿。

生活中的诗人寒竹，与弥撒时的琴师寒竹一样从容、淡定。诗作《母亲的爱》，正是这样一位平凡无奇的女子，在追溯母亲的爱时，成就了一曲感恩的诗。